Mes norime žinoti: kas priima kūdikio dušą?



Kūdikių dušai yra džiaugsmo kupini vakarėliai, kuriuose draugai ir šeima švenčia naują šeimos pagausėjimą. Tai gali būti intymus susibūrimas su būsima mama ir sauja jos artimų draugių, arba dušas gali būti „Jack and Jill“ vakarėlis, kuriame dalyvautų būsimas tėvas, draugai ir šeimos nariai. Tačiau prieš pradedant nustatyti datą, planuoti meniu ir siųsti kvietimus, reikia atsakyti į vieną klausimą. Kas gauna rengti vakarėlį?



Kūdikių dušo koncepcija yra gana modernus amerikiečių išradimas. 1937 m. Aukštuomenės autorių ir manierų guru Emily Post į savo knygą įtraukė trumpą „gandro dušų“ aprašymą. Etiketas: mėlyna socialinio naudojimo knyga . (Kūdikių dušai nebuvo paminėti nei 1922 m. Originaliame knygos leidime, nei jos 1927 m. Padidintame leidime, todėl istorikai kūdikių dušą skaičiuoja nuo 1930-ųjų.) 1937 m. Leidime „Post“ rašė, kad „… Gandrų dušas visada yra duota ankstyvą popietę ir pakvietė tik intymias motinos merginas ir moteris “. Ji dar patikslino; „dovanos, įteiktos gandrų duše, apima viską naujam kūdikiui“. Po Antrojo pasaulinio karo eros kūdikių dušas buvo nusistovėjusi socialinė tradicija visoms būsimoms motinoms.

Kai renginys tampa tradicija, privaloma laikytis etiketo taisyklių. Bet kas iš tikrųjų yra etiketas? Paprasčiau tariant, etiketas yra nerašytas gairių rinkinys, padedantis mums naršyti sudėtingame tinkamo elgesio vandenyje šiandieninėje visuomenėje. Nesvarbu, ar susitikti su naujuoju viršininku biure, ar susitikti su nepažįstamuoju maisto prekių parduotuvėje, ar nuspręsti dalyvauti vestuvėse, ar ne, jei esate susipažinę su nustatytomis etiketo „taisyklėmis“, galite būti tikri, kad nuspręsite elgtis. socialiai priimtinu būdu. Tačiau tai, kas laikoma tinkamu etiketu vienoje kultūroje, regione ar net šeimoje, gali būti ne tas pats, kas laikomasi kitur.





Etiketo gairės nesibaigia rengiant vakarėlį ir ypač rengiant kūdikio dušą. Artimiausi būsimos motinos draugai, pusbroliai, tetos, uošvės ir bendradarbiai tradiciškai buvo tinkami vakarėliai rengiant kūdikio dušą. Bet ar būsimos motinos mama turėtų vesti savo pačios dukters renginį? Ar tai teisinga? Šis klausimas kelia nemažai diskusijų.

Iš pradžių Emily Post susiraukė artimiausią (būsimų tėvų) šeimą, kuri surengė vakarėlį. Ji manė, kad, nes atvirai kalbant, dovanos yra pagrindinė dušų metimo priežastis, būsima močiutė, atrodo, savanaudiškai rengia šventę savo vaikui. Su tuo sutinka ir kita etiketo ekspertė Judith Martin, dar vadinama „Miss Manners“, kuri pakartojo, kad „... artimieji neturėtų būti dušų vedėjai“. Ji net nuėjo taip sakydama: „Turėtų būti tik simbolinės dovanos - ką reiškia tinkamas dušas prieš piktinantį lūkestį, kad už vaikų darželio įrengimą atsakingi ne tėvai, o jų draugai“. Na, mes žinome, kaip ji jaučiasi!



Per daugelį metų Emily Post sušvelnino savo nuomonę, kas turėtų ar neturėtų rengti kūdikio dušo. Ji mano, kad kartu su artimais draugais, pusbroliais ir bendradarbiais dabar tai tinka bet kas rengti kūdikio dušą tol, kol yra rimta priežastis. Kai kurie būsimi tėvai gyvena toli nuo savo gimtojo miesto, o jų motinos ir seserys surengia dušą, kad jame galėtų dalyvauti seni kaimynystės draugai. Kariškių pora staiga gali gauti nurodymus pervesti, todėl tėvai ar uošviai prieš perkeldami išmeta improvizuotą kūdikio dušą. Tačiau būsima mama rengia savo vakarėlį vis dar neįprasta ir kai kurių net laikoma lipni.

Pasakyk mums, ką tu galvoji. Kas turėtų rengti kūdikio dušą? Ar priimtina laužyti ar sulenkti nustatytas etiketo gaires? Ar besikeičianti visuomenė reiškia, kad keičiasi ir etiketas?

Daugelis iš mūsų tiesiog nori elgtis teisingai ir nesukurti „palaimink jos širdį“ akimirkų. Tačiau gali būti sunku žinoti, kas yra teisinga, kai tiek daug tradicinių etiketo gairių, atrodo, netaikomos šiandieniniame pasaulyje.