XXI amžiaus aušroje mokslininkai iš Viskonsino universiteto – Madisono ir Teksaso A&M universiteto paprašė 137 Amerikos oratorijos mokslininkų nuomonės apie geriausią XX a. kalbą. Ekspertų buvo paprašyta įvertinti sidabrą, kalbant apie socialinį ir politinį poveikį bei retorinį meniškumą. Aukščiausia vieta atiteko Daktaro Martino Luterio Kingo jaunesniojo kalba „Aš turiu svajonę“ , žinoma, pristatyta 1963 m. rugpjūčio mėn. Vašingtone.
Iš deklamacijos Nr. 1 Martinas Medhurstas, Teksaso kalbos ir komunikacijos profesorius, sakė: „Kingo“ iškalbinga dienos vizija, kai jo paties vaikai gyvens tautoje, kurioje jie bus vertinami ne pagal odos spalvą, bet pagal jų veikėjo turinys „įtikinamai išreiškė Amerikos svajonę kovos su pilietinėmis teisėmis kontekste.
Daktaro Kingo kalba yra pamatinis amerikiečių eksperimento tekstas, tačiau žodžiai nebuvo perduoti iš aukštai. Jie buvo rašomi kelerius metus, iš jų išsivystė kalba ir jos temos šaltinių įvairovė anapus Šventosios Biblijos, mano šalies „Tis of You“ ir paskelbimo apie emancipaciją. Net išaukštintą „Aš turiu svajonę“ pakartojimą įkvėpė vienas pamokslininkas Prathia Hallas, aktyvistas, 1962 m. Rugsėjo 10 d. Saseryje, Gruzijoje, vadovavęs maldos grupei, šventa žemė. ten, kur prieš dieną stovėjo Alyvų kalno baptistų bažnyčia . Jį iki žemės sudegino „Ku Klux Klan“. Salė, stebinti maldos namus, sumažėjo iki nieko, nes nepasirodė nė vienas ugniagesys išgelbėti Olive kalną.
Didžiulė, bet tvarkinga minia išgirdo Prathia Hall (priekyje, kairėje), Studentų nesmurtinio koordinavimo komiteto darbuotojus Selmoje, Alabamoje, 20 minučių galingą pranešimą apie sąlygas Pietų miestuose, kai juodaodžiai siekia rasinės lygybės. didžiulė demonstracija ant Parlamento kalno, protestuojanti prieš rasinį smurtą JAV. (Bettmann Archive nuotr. / „Getty Images“)
Bažnyčia buvo Studentų nesmurtinio koordinavimo komiteto (SNCC), prie kurio salė prisijungė 1962 m., Susitikimo vieta. Ji buvo pirmoji lauko pareigūnė moteris Pietvakarių Džordžijos kaime, kuriai priklausė Terrello apygarda, dar žinoma kaip „Terrible Terrell“, dar žinoma. Antkapio teritorija, tamsus linktelėjimas visur veikiantiems smurto aktyvistams. Vietinis šerifas ir jo šaunuoliai grasino ir susirinkimams, ir mišių organizavimui ypatingas priešiškumas išorės maišytojams kaip Hallas ir jos organizavimo partneris Kunigas Charlesas Sherrodas . Rugsėjo 6 d., Likus trims dienoms, kol ji pasodino svajonių sėklą į Kingo mintis, Hallą patyrė lengvą žaizdą, kai naktiniai segregacijos vairuotojai apšaudė namus kur ji buvo apsistojusi.
Tarp griuvėsių Hallas vedė budėjimą, kuriame dalyvavo 50 afroamerikiečių, įskaitant daktarą Kingą ir Kun. Jamesas Bevelis . Būdama 22-ejų, Hall tik neseniai baigė Šventyklos universitetą ir įgijo politikos mokslų specialybę, tačiau ji buvo pilietinių teisių veteranė. Vidurinės mokyklos metu ji pasinėrė į smurto principus „Fellowship House“ - socialinio teisingumo organizacijoje savo gimtajame mieste Filadelfijoje (PA). Studijuodama ji buvo suimta bandant integruoti „Barnes Drive-In“ , šalia valstybės namų esančiame „Annapolis“ restorane, už kurį ji kalėjo. Hall taip pat žinojo iš sakyklos, nes jos tėvas 1938 m. Įkūrė Šarono kalno baptistų bažnyčią. (Kun. Berkeley Hall laikė Prathia savo įpėdiniu, kuris visiškai pasiteisins 1978 m., Kai ji perims pareigas.)
Hall buvo garsi savo oratoriaus įgūdžiais ir buvo laikoma pilietinių teisių judėjimo pastore savaime, dar prieš tai, kai ji oficialiai laikėsi savo pašaukimo. Šarono kalne Prathia motina Ruby turėjo vaikų, pasirodžiusių priešais kongregaciją, todėl jos viešas kalbėjimas prasidėjo jaunas ir tapo jos vizitine kortele. Po daugelio metų, SNCC sekretorė Judy Richardson jaudinosi iki ašarų perrašydamas pamokslo salės garso juostą, Birmingeme apibūdino ją kaip moterį, galinčią absoliučiai sužadinti masinį susitikimą ... tokią kalbos žinias. Ji visais atžvilgiais buvo SNCC dvasinė lyderė ir visada greitai pasitelkė Žodį. Kolegos SNCC nariai erzino ją kaip „Malda-thia“ salę.
Daktaras Kingas pažinojo kun. Hallą per „Fellowship House“ ir jų abipusį atsidavimą socialiniam teisingumui. Apskritai, jis buvo sužavėtas gabiais Prathia oratorijos įgūdžiais, ir jie abu buvo kalbėtojai pirmojo Albany projektas . Alyvų kalno budėjimas prasidėjo susirinkusiems susikibus rankomis tylia daina. Claude'as Sittonas iš Niujorko laikas pasakė, kad grupė dainavo „Mes įveiksime“, kai iš bažnyčios pelenų pakilo dūmų šleifas ... Lėtai pro šalį važiuojančių automobilių baltieji žiūrėjo ir nieko nesakė. Vykdydamas dainą, Hallas pasakė maldą, apimančią eilutes Viešpatie, mes būsime laisvi. Mes norime būti laisvi, kad mūsų vaikams nereikėtų augti palenkus galvą.
Įkeliamas grotuvas ...
Maldos metu Hall taip pat kartojo frazę „Aš turiu svajonę“, po kurios buvo raginama siekti rasinio teisingumo ir lygybės. Konkretūs dalykai, kurių Salė reikalavo, buvo prarasti metraščiuose, tačiau jie tikrai padarė įspūdį jos draugui Martinui Lutheriui Kingui jaunesniajam. Čia yra Hallo biografas (ir kita audinio moteris) Courtney Pace‘as sąskaita Laisvės tikėjimas :
Po pamaldų karalius paprašė ir gavo Hallo leidimą savo pamoksle vartoti frazę „Aš turiu svajonę“. Hallas apskritai buvo gana privatus asmuo ir tikrai nebuvo dėmesio ieškotojas. Ji nesigyrė savo ryšiu su Kingu, nors vėliau gyvenime, kai draugai paklausė jos vaidmens „Aš turiu svajonę“, ji patvirtino, kad Kingas pritaikė frazę pagal savo vartojimą. Ji greitai pasakė, kad Kingas pasakė savo kalbą ir jos neplagijavo.
Daugelį metų vis sklandė gandai, kad Hall prisidėjo prie nemirtingos frazės, tačiau kuklumas dėl jos vaidmens Kingo šedevre neleido jai pakibti. Po daugelio metų kunigas Bevelis istorikams pasakė, kad taip, įkvėpimas buvo Hallo žodis Olive kalne. Kadangi nėra oficialių dokumentų, garso juostų ar ranka rašytų liudininkų užrašų, kai kurie mokslininkai lieka įtariami, nors, kaip pažymi Pace savo biografijoje:
Nesvarbu, ar ji buvo vienintelis jo šaltinis, ar tik kibirkštis, kuri užbaigė metų įtaką, Kingas savo pamoksle pradėjo naudoti šią frazę tik asmeniškai tapęs Hallo svajone Pietvakarių Džordžijoje.
Po metų Hall persikėlė į Selmą, kur ji liudijo žiaurias pasekmes Kruvinas sekmadienis . Smurtas pakeitė jos gyvenimo eigą. Esė apie baisių įvykių ant Edmundo Pettus tilto nuosėdas ji rašė: „Tai man buvo teologinė krizė. Po to patekau į labai gilios tylos laikotarpį. Aš pasitraukiau. Buvau giliai traumuota. Netrukus palikau Pietus. Ji buvo konfliktiška, tačiau liko pasiryžusi smurtui. 1966 m., Kai SNCC ėmė svyruoti pagal tuos principus, Hallas paliko organizaciją.
Piliečių teisių demonstrantai, vadovaujami dr. Martyno Lutherio Kingo, praeina pro federalinius sargybinius, kai 1965 m. Kovo 23 d. Alabamoje, trečioje „Selma“ pakopoje į Montgomery žygius, keliauja iš Selmos į Montgomerį. „Selma – Montgomery“ balsavimo teisių žygis baigėsi tris savaites ir buvo šiuolaikinio pilietinių teisių judėjimo politinė ir emocinė viršūnė. Pirmasis žygis įvyko 1965 m. Kovo 7 d. (Kruvinas sekmadienis), kai valstybės ir vietos policija užpuolė 600 civilių teisių eitynių dalyvių. (Nuotraukų kreditas turėtų būti skaitomas - / AFP per „Getty Images“)
Hallas vedė Ralphą Wynną ir įgyvendino savo likimą stoti į tarnybą. Likusį gyvenimą ji praleido bažnyčioje ir klasėje. 1977 m. Ji tapo viena pirmųjų Afrikos ir Amerikos baptistų moterų, įšventintų Amerikos baptistų bažnyčių, ir buvo pirmoji moteris, priimta į Filadelfijos ir apylinkių baptistų ministrų konferenciją 1982 m. Ji taip pat pasiekė akademijos viršūnę ir uždirbo Ph. .D. iš Prinstono teologijos seminarijos 1997 m. Tinkamai ji toliau eis Martyno Lutherio Kingo socialinės etikos katedrą Bostono universiteto teologijos mokykloje.
Juodmedis pavadinta kun. Prathia Hall Wynn viena iš 15 geriausių juodaodžių moterų pamokslininkų, su kunigo Jeremijo A. Wrighto iš Čikagos citata, sakanti, kad ji yra savoje klasėje, kuri pakelia Evangeliją į naujus lygmenis, pakeldama klausytojus tuo pačiu metu suprasdama nuostabų Dievą, kurio nėra. 2002 m. Rugpjūčio 12 d. Hall mirė nuo vėžio, būdama 62 metų. Jos, kaip atsidavusios aktyvistės, atsidavusios teologės, šaunios kalbėtojos ir neužtikrintos mūzos, už paslaptingiausių dainų tekstų, gyvybė ir palikimas yra saugūs. Didžiausia kalba Amerikos istorijoje .