Šiandienos rasinės krizės akivaizdoje daugelis amerikiečių dabar skaičiuoja savo pačių bendrininkavimą dėl marginalizuotų grupių priespaudos ir klausia: „Ką aš galiu padaryti?“ Kolegijos šokių programoms, kurios padeda suformuoti naujos šokių menininkų kartos mintis, tai ypač svarbus klausimas. Per kelis dešimtmečius dauguma katedrų daugiausia dėmesio skyrė baltiems, vakarietiškiems stiliams - baletui, šiuolaikiniam, šiuolaikiniam -, o ne skyrė išteklius begalei kitų pasaulio šokių formų.
Laimei, kai kurios koledžo šokių programos įsipareigojo paįvairinti savo kurso pasiūlymus ir išardyti baltosios viršenybės sluoksnius, kurie vis dar skverbiasi į mūsų meną didesniu mastu. Nors dabar daugelis kolegijų pradeda šį darbą, keletas jų padarė
tai pagrindinė jų misijos dalis ilgus metus. Čia yra keturios mokyklos, kurios jau seniai įsipareigojo siekti teisingesnio šokio švietimo.
Alabamos valstybinio universiteto studentė Lauren Erwin (Devinas Rickettas, mandagumo Alabamos valstybinis universitetas)
Alabamos valstybinis universitetas
„ASU BFA“ pagrindinės grupės du kartus per metus yra veikiamos dviejų ne vakarietiškų kūrinių, siūlomų keturiais lygiais: afrikietiško šokio ir hiphopo arba džiazo ir tap. Abi dainos yra giliai įsišaknijusios Juodosios Amerikos kultūroje ir Afrikos diasporoje, ir yra programos dalis nuo pat jos įkūrimo. Kaip viena iš istoriškai išlikusių juodųjų kolegijų ir universitetų, ASU jau seniai teikia pirmenybę šokių programai, atspindinčiai jos studentų skaičių.
Rezultatas buvo naudingas ne tik mokiniams, bet ir mokyklai. „Siūlydami šiuos kursus, - sako BFA programos direktorius Jamesas Atkinsonas, - mes sugebėjome padidinti kitų katedrų studentų, studentų, kurie galbūt anksčiau nelaikė šokio pagrindiniu ar nepilnametiu, susidomėjimą“. Be nustatytos šokių programos mokymo programos, ASU studentams siūlo įvairių ne vakarietiškų formų meistriškumo kursus, kurie dar labiau praplečia šokio ir šokio istorijos supratimą.
Jazmun McCoy, antrakursė BFA šokių mokykla mokykloje, sako, kad mokymasis ne vakarietiškų stilių įnešė pasitikėjimo savo kolegijos mokymu. 'Niekada nėra akimirkos, kai turėčiau suabejoti, ar mokausi apie save', - sako ji, - nes mano asmeninė istorija įsišaknijusi ne vakarietiškuose šokių mokymuose, kurie man prieinami ASU. '
Efeya M. Ifadayo Sampson (priekinė) vedanti klasę Sarah Lawrence (Ian Douglas, mandagumo Sarah Lawrence koledžas)
Sarah Lawrence koledžas
Saros Lawrence šokių skyrius pateikia aypatingas dėmesys netiesioginio šališkumo sluoksniams šokių istorijoje atskleisti. John Jasperse, Sarah Lawrence šokių programos režisierius ir žinomas Niujorko valstijos choreografas, mano, kad šokėjai turi „atsižvelgti į mūsų istoriją, kad atskleistų sąsajas, kurios dažnai buvo užgožtos.praeitį, kad pradėtume išgydyti save kaip visuomenę. Anksčiau Jungtinės Valstijos eufemistiškai buvo vadinamos kultūriniu „lydymo puodu“, tačiau tai padaryti reikia ištrinti diferencialąvaldžios struktūros, kurios istoriškai buvo žaidžiamos kuriant mūsų hibridumą “. Ateinantį semestrą šokių istorijos kursai vadinsis „Hip Hop: Dancing Diaspora from the Local to the Global“, nagrinėdami kitas gatvės šokio formas, įskaitant voguing ir house. Mokykla taip pat pasiūlys kursą apie šokio panaudojimą kaip kultūros kritikos objektyvą.
Tačiau numanomo šališkumo tyrinėjimai peržengia ir šokio istorijos kursus. „Visi analitiniai seminarai remia istorinį ir teorinį supratimą, kuris palaiko dialogą su tuo, ką darome praktikoje pagrįstose studijose“, - sako Jasperse. Tos klasės yra nuo Vakarų Afrikos šokių iki hula, hiphopo ir Butoh.
„Goucher“, esančiame Baltimorėje, MD, kur 62 proc. Gyventojų yra juodaodžiai, ne vakarietiškų šokių rengimas buvo būdas išspręsti socialinės neteisybės problemas. Kolegijos šokių profesorius Rickas Southerlandas sako, kad šokių programos aukštojo mokslo mokyklose linkusios išbalinti, kas yra ir turėtų būti šokis. „Šokis egzistuoja visur ir yra patiriamas daugybe būdų ir dėl įvairių priežasčių skirtingose kultūrose ir visuomenėse“, - sako Southerlandas. „Ne vakarietiško šokio tyrimas atskleidžia kitas istorijas ir filosofijas“.
Programa siūlo šokio bakalaurą, pagal kurį studentai turi techniškai mokėti Vakarų Afrikos išeivijos šokį, šiuolaikinį ir baletą. Studentai taip pat gali išklausyti teorijos kursus, susijusius su kūno politika. Programos vyresnioji Nicole Blades sako, kad jai labai patiko mokyti ne vakarietiškų šokių technikos: „Mano profesoriai padrąsino ir informavo ne tik mokydami ne vakarietiškų stilių, bet ir mokydami mus apie istorijos istoriją ir ištakas. judesio, kurio mokomės “.
Departamentas taip pat yra įsipareigojęs įtraukti didesnę Baltimorės teritoriją. „Pas mus dirba ekspertai būgnininkai ir šokėjai iš bendruomenės“, - sako Southerlandas. 'Net studentai, kurie niekada nelankė Vakarų Afrikos šokių pamokos, yra labai įsitraukę ir džiaugiasi savo šokių studijų patirtimi'.
Kolorado universitetas, Boulderis, studentai, studijuojantys afrikietišką šokį pas profesorių Nii Armah (Danielis Beahmas, mandagus Kolorado universitetas, Boulderis)
Kolorado universitetas, Riedulys
CU Boulderis beveik prieš 18 metų pradėjo kovoti su rasizmu šokyje. „Pirmiausia pradėjome naikinti lygio ir„ technikos “idėjas, siūlydami įvairius stilius, įskaitant hiphopą,„ house “, džiazą ir tarptautinę sintezę“, - sako Erika Randall,teatro ir šokio katedra. „Čia klasių, kurios praeityje ar kitose programose buvo perkeltos į pasirenkamąjį statusą, čia yra absoliučiai reikalaujama - jų nereikia dėl jų„ įvairovės “, bet todėl, kad jos yra būtinos mokymui. Norime paremti šokėjų, kurie taps mūsų pasaulinės patirties problemomis, švietimą “.
Randallas, užaugęs šokdamas varžybų šokių studijoje, supranta iššūkį pakeisti šokėjo seniai suvoktą, kokios šokio formos yra svarbios. „Kai šokėjas ateina su trimis piruetėmis ir aukšta koja, o tai nėra ta pati pasiekimų valiuta namų klasėje, jie iš pradžių gali jaustis nusivylę“, - sako ji. „Tačiau jie išmoksta naujo virtuoziškumo, naujo santykio su greičiu ir ritmu. Tai, kas jų organizme kažkada buvo laikoma „petit allégro“, dabar pasiekiama atliekant „kojų darbą“. Jie randa sunkumą, pagrindą ir naują ryšį su žeme, kuriam galbūt visą gyvenimą bandė nepaisyti “.