Po šešiasdešimties metų Nigerijos viltis ir pažadas išlieka tik tuo: viltis ir pažadas Tai beta versija žmonių, vadovaujami ciniškos politinės lyderystės, ganančios gyventojus, kurių daugelis, paprašius, greičiausiai apibūdintų Nigerijos svajonę kaip sugebėjimą išvykti iš šalies, kad išnaudotų savo galimybes, kartu ir toliau prisidedant prie tautos ir net ją mylint, geriausia nuo vandenyno. Keturiolika metų nuo plano įgyvendinti savo pažangos siekius, 2020 m. Buvo metai, kuriems būdingas koronavirusas - pandemija, palikusi Žuvo 1 milijonas žmonių visame pasaulyje. Šiuo metu beveik 200 milijonų gyventojų turinti Nigerija jau užfiksavo 1000 mirčių , išvengiant nelaimingo gyvybės praradimo ir medicininio žlugimo, kuris, nepaisant keisto, kankino daugelį Vakarų tautų prognozės viso žemyno. (Paliksiu Vakarams spręsti jų, atrodytų, giliai įsišaknijusius afrikiečių norus nesėkmės ir žuvusiųjų , nors įtariu, kad čia vaidina baltojo gelbėtojo pasakojimo trūkumas.)
Nigerijos olimpinių imtynių komandos Sinivie Boltic nešioja savo šalies vėliavą per 2012 m. Londono olimpinių žaidynių atidarymo ceremoniją | Ryan Pierse / „Getty Images“ nuotr
Nepaisant pavienio koronaviruso įvykio ir jo didelio poveikio istorijos įrašymui šiais metais, Nigerija niekada nebuvo linkusi tapti 2020 m. Vizijos šalimi. Jei pagrindinė problema buvo ta, kad šalies tikslai buvo per aukšti, ypač atsižvelgiant į jos ekonominius tikslus, galima nustatyti, kad toks nusikaltimas yra atleistinas, ir priskirti jį klaidingai apskaičiuotai pažangai, kuri įmanoma per tam tikrą laikotarpį. Galų gale, nors Nigerijai nepavyko pasiekti 20 geriausių pasaulio ekonomikos statusų, ji vis tiek yra Afrikos didžiausia ekonomika . Tačiau šalia šio dažnai įvardijamo laimėjimo - jei net galime taip pavadinti - Nigerija taip pat nesugebėjo susitvarkyti su nelygybe, leidžiančia 40% savo gyventojų gyventi skurdžiai, atsisakė pagerinti kraupias naftos gavybos regiono žmogaus ir aplinkos sąlygas Nigerio delta , ir padarė mažai pagreitį, kad nutoltų nuo ekonomika priklauso nuo naftos.
Tada yra Nigerijos reikalas trūkumai išstumdamas „Boko Haram“ ir palengvindamas aplinkybes, kurios leido teroristinei grupuotei atsirasti nuo pat ankstyvo augimo, destabilizavo šalies šiaurės rytus ir vėliau išplito į netoliese esančius kaimynus, Čadas ir Nigeris . Be to, pagal įstatymus ir praktiką šalyje yra nežymi ypatingų interesų grupių, įskaitant moteris, neįgalius žmones ir vaikus, apsauga. žmogaus teisių pažeidimai prieš likusius LGBTQIA nigeriečius kriminalizuotas piliečių dėl tiesiog esamų.
Peržiūrėkite šį įrašą „Instagram“
Įrašas, kurį bendrino Globėjas (@guardiannigeria) 2020 m. rugsėjo 24 d., 3:30 val. PDT
Retai adekvačiai susiduriama su seniai kylančiais iššūkiais, kaip suvienyti valstybę pagal tautinį identitetą, kurios įvairovė lemia šimtus etninių grupių, neprarandant skirtumo dėl mažumų etninių grupių. Tiesą sakant, tautinės mažumos yra išbraukiamos iš nacionalinių istorijų, o diskriminacija, su kuria susiduria šios grupės, yra griežtai ignoruojama, net jei ji persmelkia kiekvieną jų - mūsų - egzistavimo valstybėje aspektą, net ir tiems, kurie turėtų geriau žinoti. Nigerija niekada nedėjo rimtų nacionalinių pastangų, kad išspręstų religinius konfliktus, išsibarsčiusius visoje šalyje, pavienius per visą tautos istoriją, tačiau labai intensyviai rodomą skirtingais laikais. Vietoj to, šalis mieliau maskuojasi kaip būsimo religinio pliuralizmo galimybė, net jei ji nepaskatino pilietinės apskaitos apie tai, kaip daugumos religijos, islamas ir krikščionybė, prisidėjo prie Afrikos tradicinių religijų ir dvasingumo nykimo. Arba kaip turi piliečiai ir abiejų tikėjimų religiniai lyderiai diskriminuojamas prieš kitų tikėjimų atstovus arba jų nėra.
Ne, Nigerijos nacionalinė valstybė retai apžvelgia praeitį, net kai ją švenčia, kaip tai bus mūsų 60-mečio proga. Bet galbūt, jei tauta taip padarytų - vyriausybė ir valdoma -, mes turėtume galimybę geriau kontekstualizuoti daugybę krizių, su kuriomis susiduriame kaip nigeriečiai, namuose ir išvykę, pradedant nuo buvimo Didžiosios Britanijos kolonijos pradžios.
* * *
Jei klausotės dainos Kita istorija Nigerijos „Afrofusion“ muzikanto „Burna Boy“ pradžia - tai investicinio bankininko, kuriam tapo periodinio kino režisieriaus Jide Olanrewaju Naij, įvadas: Norėdami suprasti Nigeriją, turite įvertinti, iš kur ji atsirado. Žodžiai, paimti iš Naij 2008 m. Dokumentinio filmo, Nigerijos istorija , nagrinėjantis šalies kolonijinės praeities ir vėlesnės nepriklausomybės ištakas iki jos pokolonijinės eros į tūkstantmetį. Nors per daugiau nei dvi su puse valandos filmo neįmanoma nupasakoti daugiau nei 150 metų istorijos, Naij pastangas verta paminėti šalyje, kuri daugiau nei dešimtmetį praėjo be istorijos kaip visuomenės švietimo pradinio ir vidurinio ugdymo dalis. mokymo planas , atkurta tik pernai.
Iš tiesų, norint suprasti Nigeriją, reikia suvokti, kad, kaip ir daugelis Afrikos nacionalinių valstybių šiandien, ji iš esmės prasidėjo kaip ekonominis Didžiosios Britanijos imperijos ir jos merkantilinių kompanijų projektas, oficialiai prasidėjęs 1851 m. (Nors jos įtaka regione prasidėjo šimtmečiais anksčiau). Nuo 1800-ųjų vidurio iki dvidešimto amžiaus pradžios Didžioji Britanija aneksavo vienos tautos viešpatavimą po kito - tautų, kurias mes dabar aplaidžiai ir tik vadiname etninėmis grupėmis, - viena didelė teritorija galiausiai suskilo į Pietų Nigerijos protektoratą ir Šiaurės Nigerijos protektoratą. Tada, 1914 m., Bjaurus Kolonijos gubernatorius Frederikas Lugardas prižiūrėjo atskirai gydytų diadų regionų sujungimą ir kitaip Didžiosios Britanijos administracija, kurios ilgalaikis poveikis pasireiškia musulmonų ir krikščionių regionine atskirtimi, taip pat informuojama apie etninius segmentus.
Praėjus 46 metams nuo Nigerijos susijungimo, kol 1960 m. Spalio 1 d. Naujoji šalis pasiekė oficialią nepriklausomybę nuo kolonizatorių. Tačiau šalies nacionalizmas amžių pradžioje įsitvirtino anksti, įtvirtintas Herbertas Macauley , kolonijinės tarnybos matininkas, vėliau įkūręs pirmąją tautos politinę partiją - Nigerijos nacionalinę demokratų partiją (NNDP) 1923 m. Nors Macauley indėlis į Nigerijos dekolonizacijos istoriją yra neįkainojamas, ji dažnai nustelbia Nigerijos moterų įmokos (kaip daro visa Nigerijos istorija), įskaitant Macauley politinį sąjungininką, Vyriausiasis Alimotu Pelewura , Lagoso turgaus moterų asociacijos vadovė. Nigerijos istorikas Uche Uwaezuoke Okonkwo taip pat teigia, kad dar daugiau nešališką analizę būtų užsidirbęs savarankiškų dekolonijinių lyderių Margaret Ekpo, Janet Mokelu ar Funmilayo Ransom-Kuti, kaip Nigerijos nacionalizmo motinos.
Nigerijos nacionalizmo motina Funmilayo Ransom-Kuti | Nuotrauka mandagumo „Face2FaceAfrica + litcaf.com“
Praėjus trejiems metams po Nigerijos nepriklausomybės, valstybė atsisakė karalienės Elžbietos II ir tapo respublika. Jos vyriausybę taip pat kapituliavo kruvinas 1966 m. Perversmas, vadovaujamas maištingų Nigerijos kareivių, kurio rezultatas buvo pirmojo ministro pirmininko nužudymas. Abubakaras Tafawa Balewa , pradėdamas pirmąjį šalies karinį valstybės vadovą generolą majorą Johnsoną Aguiyi-Ironsi. 1966 m. Valstybės perversmas, kuriam būdingas etninis, religinis ir regioninis nuoskaudos bei įtampa, taip pat buvo atsakingas už šalies pasinėrimą į kitą kruviną įvykį: Biafros karą, Nigerijos pilietinį karą, kuris tęsėsi 1967–1970 m. Remiantis duomenimis, kariškiai manoma, kad aukų skaičius siekia 100 000 žmonių, o kai kurių sąmatos rodo, kad nuo pusės milijono iki 2 milijonų Biafros valstijos piliečių (susideda daugiausia iš, bet ne tik, iš igbų, kartu su kitais mažumos įskaitant daugybę Efik, Ibibio ir Ijaw žmonių), kurie bandė atsiskirti nuo Nigerijos valstybės, mirė nuo bado.
Daugeliui nigeriečių, ypač tiems iš mūsų, kurių šeimas tiesiogiai paveikė karas - o tai yra daug mūsų - tiek dėl praradimo, tiek dėl perkėlimo, tiek dėl kitų priežasčių, Biafros karo pasakojimai išlieka tokie pat asmeniški, kaip ir politiniai. Kuo daugiau pasakojimų galėsime vartoti grožinėje ir negrožinėje literatūroje, įvairiose žodinėse istorijose, tuo arčiau būsime suvokę visą karo vaizdą, kurio šiandien vis dar neturime.
Galima teigti, kad kartu su pražūtingu šalies karu galima teigti, kad Nigerija vis dar yra apsėstas įvykdytą perversmą ir pilietinį karą, kuris nustatė sąlygas, kuriomis karinė diktatūra galėtų valdyti šalį iki 1999 m. Šiandien Nigerija techniškai yra demokratinės vyriausybės valdžia. Bet tarp jo neteisminės žmogžudystės , jo ilgas įrašas žmogaus teisių pažeidimai , jo ribos spaudos laisvės , neslėpta religinio šališkumo įtaka teisiniam ir socialiniam teisės taikymui ir politinė praktika , Aš dažnai renkuosi apibūdinti savo šalį kaip funkcinę plutokratiją, susipynusią su daugelio religijų teokratija, maskuojančią kaip demokratinę tautinę valstybę, apipintą etnocentrizmu. Ir taip, nors mes negalime amžinai kaltinti britų, mes tikrai visada turėsime jiems padėkoti, kai šalis tęsia nerūpestingą savo ateities naršymą.
* * *
Nepaisant Nigerijos istorijos, nigeriečiai yra viltinga tauta - kartais, nelogiškai, kartu su pasididžiavimu. Jei apskritai turime nacionalinių bruožų, tai būtent šie du dalykai yra kilę iš tautų, kuriose egzistavome dar prieš gyvendami kaip nacionalinė valstybė. Nigerijos gyventojai dažnai kritikuos mūsų šalį santūriai - kartais atsitiktinai taip ir nesudėtingai suprantami kitiems, tačiau mes taip pat tikimės būti griežčiausi smerkiantys ir dažnai skeptiškai vertinantys pašaliečius, kurių požiūris į šalį yra ribotas. patirties ar išankstinių nuostatų. Be to, nepaisant nepaliaujamo mūsų bėdų ir sunkios praeities pontifikacijos, mes ne be savo šviesių dėmių.
Šiame apdovanojimų pelniusiame romane Chimamanda Adichie supažindina mus su nigeriečiu Ifemelu, atvykstančiu į Ameriką mokyklos. Su savo apgalvotais pastebėjimais apie plaukus, mokyklą, Bostoną ir meilę Adichie taip pat įpina istoriją apie „Ifemelu“ meilužę Obinze, kai po 15 metų jie susivienija.
Nuo nepriklausomybės Nigerija pasižymėjo literatūra ir menais, pradedant tokiomis ikonomis kaip Chinua Achebe, Wole Soyinka ir Flora Nwapa, baigiant šiuolaikiniais sunkiasvoriais, tokiais kaip: Chimamanda Adichie ir Teju Cole'as. Ankstesni muzikos pradininkai nuo Fela Kuti iki Evi-Edna Ogholi yra dalis fondo, ant kurio dabartinėse pasaulio rinkose atsirado daugybė dabartinių Nigerijos atlikėjų. Šalies kino pramonė, Nollywoodas , už visa tai trūkumai ir kritika yra antra pagal dydį pramonė pasaulyje, ir tai yra fintech pramonė klesti. Nepaisant infrastruktūros trūkumų, šalis taip pat uždirbo pripažinimas 2014 m. valdė Ebolos krizę ir koronavirusą valdo geriau nei tikėtasi. Nigerijos diaspora toli nuo namų daugelyje pasaulio šalių prisidėjo prie to, kad žmonės yra labai išsilavinęs ir novatoriškas. Nuo medicinos iki muzikos, namuose ir toli, nigeriečiai tiki, kad gavome padažą - ir nebijome jums pasakyti.
Kita šios žaižaruojančios sąskaitos monetos pusė yra ta, kad nigeriečiai taip pat vertinami kaip arogantiški žmonės, kilę iš korumpuotos šalies ir eksportavę savo korupciją į užsienį interneto sukčiai . Stereotipas, kad ir kokia būtų realybė (Nigerija net nepatenka į geriausiųjų dešimtuką) daugelis sąrašus šalių, kuriose didžiausias kibernetinių nusikaltimų lygis), tai suvokimas, kuris seka tautą, kuri jau istoriškai žinoma dėl savo politinio nestabilumo ir pernelyg daug dabartinių humanitarinių rūpesčių. Nors tai gali atrodyti tik problema, kurią gali išspręsti geresni viešieji ryšiai, materialinės (kartu su kai kuriomis jos pasekmėmis) pasekmės ribojantis ekonominė politika), lėmė kur kas mažiau užsienio investicijos nei šalis galėtų turėti kitaip, o tauta pasilieka a žemas reitingas galingų pasų rodyklėje kitų tautų atžvilgiu. Visų pirma, savo piliečių nusivylimui, kai visa tai vertinama, Nigerija, kaip šalis, turi galingų šalių stigmą, kad galų gale yra daug besidomintis jokia tauta, tauta, amžinai trokštanti ateities, kuri yra pajėgi, bet niekada nėra tinkamai pasiruošęs.
Nors tie, kurie turi šovinistinės nuostatos šaliai ar jos piliečiams gali pasimėgauti šiuo reikalingu tikrovės tikrinimu, nigeriečių nesėkmių pasekmės viršija vyriausybę ir tiesioginius jos piliečius. Pasaulyje, kuriame yra nigeriečių 800 mln žmonių iki 2100 m. - be sparčiai augančios pasaulinės diasporos - tai neatitinka geriausių pasaulio interesų migracijos modeliai dėl klimato pokyčių, be kitų priežasčių, šaliai tenka susidurti su tiek nesėkmių, kiek ji patyrė.
Lagosas, Nigerija | Nuotrauka pagal Temitayo Aina ant Nenuplėšti
Aš taip pat norėčiau lažintis, kad kaip didžiausia Afrikos ekonomika ir daugiausiai gyventojų turinti Nigerijos nesėkmė tempia visos Afrikos pažangą. Kadangi žemynas šiuo metu yra susikūręs, jūs negalite turėti sėkmingos visos Afrikos ekonominiu, socialiniu ir kultūriniu požiūriu, o didžiausia jo tauta klesti. Aš dar norėčiau paklusti, kad panafrikizmo, apimančio juodaodžius visame pasaulyje, dvasioje, juodiausios tautos trūkumai žemėje kenkia visų juodaodžių žmonių pažangai. Ne tik todėl, kad šalies funkcionalumas reikalingas žmonėms, turintiems ilgą istoriją, bet ir pasveikinti tuos, kurie įsivaizduoja daugumos juodųjų erdvių galimybę kaip švyturius, skirtus kurti kitokį pasaulį.
Galiausiai, Nigerija, būdama 60 metų, išlieka jauna šalis su senomis kultūromis. Kultūros, kurias reikia priminti, kad tradicijas galima perkurti iš naujo, žmonės, kurie turi būti tokie pat kritiški, kaip ir mes optimistai, ir su tokiais pat strateginiais ir apgalvotais lyderiais, kurie dirba atsižvelgdami į žmonių interesus. tai politikai, turintys vien idėjų ir varginantį valdžios troškimą. Jei to nepadarysime, visų mūsų vizijų laikas neturi reikšmės, mes išliksime ateities šalimi, o spalio 1-oji metai iš metų praeis su šlovingomis, bet tuščiomis šventėmis.
Kovie Biakolo ( @koviebiakolo ) yra rašytojas, redaktorius ir daugiakultūriškumo mokslininkas, kurio specializacija yra kultūra ir tapatybė.